Public Republic

Снимка: Frene Millen

От 21 до 27 юли 2007 около 10 000 привърженици на будизма от цял свят се събират в Хамбург по случай четвъртото посещение на тибетския духовен глава Далай Лама. Стадионът Rothenbaum се превърна в център на различни мероприятия под мотото: “Да се научим на свобода” като докладите на будисткия водач за съчувствието и човечността, за будистката философия и практика, както и упражнения по “пътя на просветлението”.

В Германия Далай Лама е по-популярен дори от папата - показа проучване по поръчка на Spiegel, (според което като достоен пример 44% посочват Далай Лама, а 42% - папата). Според същата статистика 43% от германците намират будизма като по-свободолюбива религия, 41% смятат християнството за такава и 1% - исляма.

Причините за интереса на различните европейски общества към будизма има вероятно своите дълбоки и разнообразни причини.

Една от тях е със сигурност темата за ненасилието, която придобива все по нарастващо значение в днешни дни. Войните, терористичните актове, бедността и социалната несправедливост заливат света със страдание, отчаяние и страхове.
Един от отговорите на будизма гласи: “Мирът е възможен само в свързването на ненасилието с мъдростта.”

Далай Лама като монах, носител на Нобеловата награда за мир и духовен учител вдъхновява хората да водят живот, изпълнен със съчувствие и ненасилие.

“Вътрешната свобода е условието за външна свобода” - това е посланието на Далай Лама.

Друга причина несъмнено е привлекателността на будистката философия и практика. Пример за това е огромният интерес към класическия текст “400 стиха за упражнения по пътя към Просветлението” - книга, която в 16 глави развенчава някои представи като илюзията за дълготрайността, за подмяната на истинското щастие с краткотрайни сетивни радости и показва пътя към нирваната. Далай Лама помага в изграждането на мостове във възприемането на класическия текст и за прилагането му в ежедневието.

На 27 юли в Хамбург ще се извърши будисткият ритуал на посвещаването, Далай Лама ще благослови и упълномощи участниците да медитират по Manjushri и да рецитират неговата мантра: Om a ra pa tsa na dhih. Със сричката om се извикват изявите на тялото, духа и речта на Буда. Шестте срички a ra pa tsa na dhih символизират шестте съвършенства: свободното отдаване, етиката, търпението, тактичността, концентрацията и мъдростта. Последната сричка dhih е есенцията - тя олицетворява всички духовни качества на Manjushri.

Снимка: jamaltraveller

“Страстното желание създава страданието от раздялата. Ядът ражда страдание поради безсилието. Заслепението води до страдание въз основа на незнанието. Тези страсти са причини да не си даваме сметка за страданието.”

“Страстното желание е враг, макар и да ни се струва приятел. Това е причината да не се страхуваме от него. Но не трябва ли хората да се разделят с един преди всичко вредящ приятел?”

Както сетивните усещания преминават през цялото тяло, така и заслепението се съдържа във всички страсти. В момента, в който се откажеш от заслепението, превъзмогваш и всички страсти”

*Из “400 стиха за упражнения по пътя към Просветлението”